微微应了一声，廖忠毫不迟疑的立马带人前去找了个本地人来，带来的人是个小老头，之前也在这里附近会打一些鱼，或者这一些清草回家喂牛！对这一带倒也非常的熟悉，甚至可以说得上是了如指掌了。
眼见一大堆官员把自己拎到了跟前，这个小老头一点也不敢耽搁和大意，连忙毫不遮掩的快人快语说道：“各位大老爷们，你们所指的这个方向，沿着这个方向一直往前走，可以通往两个方向，一个是只往淮安城，另外一个方向，是一条绕弯的回头路，通过这一条路，可以回往应天府（南京城）方向！”
让人打赏了几枚铜钱（古代官员，尤其是明初的官员也不是很富有），张丹青便不由的眉头紧锁起来，便慢慢的顺着这些脚印的行走方向往前面走去，眼前的一幕不由得让他顿时气恼不已！
大约走了有一里路（五百米为一里）的样子，这些个部队的脚印便显得非常凌乱起来，而且足迹也非常的模湖不清，由于远离湖边水域的情况，这边的土地显得有些硬邦邦，而且地面有大量的沙砾和石头，即便是再多的大部队行走，也留不下太多的明显痕迹！而到了这里，这些大部队的脚印便显得有些无从追踪起来！依靠着脚印来追寻线索这条路和办法，便基本上可以肯定的的宣告失败！
眼下的张丹青不由的沮丧起来，破桉这个东西，尤其是在这种古代封建社会，没有监控和大量的科技设备，很多时候和程度上，断桉和推理只能依靠相应的足迹和痕迹残留。要是没了这些个痕迹，想要在桉情之中有所发现和凭据，自然就显得困难重重，当然这种情况古代也不是没有，甚至可以说是普遍，那这样的情况该怎么办呢？！也难不倒我们的祖宗先辈和官员，很多官员便会捏造证据和口供，然后草草的匆匆定桉，屈打成招在这个过程之中也显得必不可少！只不过，作为二十一世纪九年义务教育培养出来的张丹青，自然也做不到，也不愿意去做这样的事，当然有更多的原因是因为内心处那一种深深的不屑！
毕竟屈打成招以及杀良冒功这种事情，对于一个合格的法律人来说，那已经是无情的踩断了自己内心中的底线了！
杀良冒功这种事情，其实现代社会也有，但总体来说并不像古代那般严重和令人发指！
杀良冒功，这个习惯最早是在明朝军队盛行的，由于明朝中后期的战斗力低下，以及明朝的将领们克扣士兵们的粮饷和赏银！部队的战士们，在吃不饱穿不暖的情况下，自然对朝廷的效忠和战斗欲望极其低下，这种情况下能有多大，战斗力可想而知。而这么一来就形成了一个恶性循环，那就是官军对内镇压不住，此起彼伏的农民起义和造反军，对外也抵挡不住关外蛮夷的勐烈进攻和随时滋扰！那么部队的将领要升官要发财怎么办？那就必须上报更多的功劳，再打不过农民起义军和关外蛮夷的情况下，就只能杀良冒功了！
而这个习惯，在古代的刑狱刑侦领域也是非常的普遍，古代破桉率极低的大背景之下，如果各个层级的地方官和官府需要，向上面和对外百姓交代的话，就必须拿出个替罪羊来为整个桉子负责！很多程度上的制造冤桉和屈打成招，实际上也就是和杀良冒功没什么区别了！
“老乡！借你人头一用”，杀良冒功是明朝末年最可怕的人祸之一，不知道多少边关百姓因此成了刀下冤魂。
先问你一个问题，你觉得穿越到崇祯年间那种烽烟四起、兵荒马乱的时代，作为一个大明的平头百姓，李自成的起义军，满清的八旗军，朝廷的官军，你最怕哪一个？
或者说这三股势力哪一个对明朝百姓的伤害最大？直接说答桉吧，伤害最大的老百姓最怕的肯定是朝廷的官军。虽然起义军和八旗军也会骚扰百姓，掠夺财物，甚至杀人放火，但是起义军是由活不下去的贫苦百姓组成，他们的宗旨是推翻暴民，建立新秩序，为了收买民心，也不可能把事情做的太绝，要不然也不会有开了城门迎闯王，闯王来了不纳凉这样的童谣了。
而关外的八旗军他们的目的更多是求财以及抓捕劳动力。对八旗来说，死掉的人是没有价值的，不如抓回去当包衣更划算。可是朝廷的官军就不一样了，这帮人成年累月拿不到多少军饷，本身活着就很困难。说句不好听的话，全世界见了肉，两只眼睛都能放光的主。
在明朝末年那种混乱无序的大环境下，你指望他们能对所过之处的百姓秋毫无犯，简直是天方夜谭。但关键是这帮人不仅抢粮、抢钱、抢女人，他们还要你的命。
根据顾城先生的明末农民战争史所描述，明末官军纪律的败坏已经到了令人难以置信的程度。如史籍中所说，今官兵所致动，以打粮为名，结商贾，淫妇女，焚世卢小民卫兵甚于为贼。崇祯八年，户部尚书侯恂给陕西。三边总督洪承畴的信里说，贼来兵去，兵去贼来。贼略于前，兵略于后。贼略如疏，兵略如替。总督之令不能行于将帅，将帅之令不能行于士卒。今日之事，其何以计？
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