张道濬、吴开先这些原本会率领乡兵四处征剿流寇的，这回由于李自成的原因，没出动。
各县、各乡镇暂时只能自求多福了。
只沁水免于灾难，百姓还算安居乐业。
最要紧的吃饭问题，由于革命军已经垄断了当地粮食批发，又有东风百货商店兼具零售，市面粮价还算稳定。
东风店的底价粮每人每日限购二斤，门口排队的穷人从早到晚不断。那些不差钱的人可懒于折腾，直接去买高价粮了。
革命军规定其他人售卖的粮价不得超出指导价的两倍，否则抄家！没人敢违反。
正常情况是不能超出指导价的五成。当前兵荒马乱，外面粮食不好运过去，所以要给其他粮商多留些利润，人家才有积极性。
不管是穷人富人，这时节他们才庆幸有短毛庇护。其他地方可被糟蹋惨了，尤其是土豪们。
端氏镇的榼山书院也安稳，正常教学。
这天，韩霖讲完《五年科举三年模拟》回到公房，喝杯茶略歇息，跑去找院长张慎言聊了一会儿。
再回到公房，他开始给李过、张道濬、李自成写信。
革命军既然有实力保一方平安，怎能对外面的乱象视而不见，是不是应该出动剿匪了？
当前榼山书院庇护了几十个外县学子，都是拖家带口逃难来的。韩霖从他们那里听到很多惨剧，惨惨惨！
还有几位学子不幸在半路被流寇擒获，随身钱财被搜刮一空。更有些女眷也被掳走。惨惨惨！
阳城有个秀才，陆续遭了三次劫，已经家徒四壁。然而第四波流贼还是没放过他。
没钱就把妻妾家小抵押，让他赶紧去筹赎金。要价么，拿四匹骡子来顶账。
上哪找骡子啊，周围连活鸡都找不出了。
流贼出主意说，你去城里买，肯定有。
秀才早被搜刮干净了，哪有钱，附近亲戚们也全被洗劫完了，想借钱都没门路。
流贼说，那我不管，要不你去钱庄借钱，凭你秀才身份，还不是手到擒来。
于是秀才燕国问哭哭啼啼跑去北留镇，贷了银子买了骡子，没等出门，另一股流寇攻陷北留。
骡子没了。燕国问哭惨了。
流寇饱掠而去，官军守备张进孝“收复”失地。反手就把秀才抓了起来，硬说是他把流寇带来的。
燕国问叫天天不应叫地地不灵，嚎的惊天动地。
更惨的是他家人。
流寇左等秀才不来右等还不来，反倒等来了官军。头目以为燕国问弃家潜逃了，于是杀了他老婆儿子，杀了他家奴仆泄愤。两个美妾嫣如、霞如被拉走抵债了。
这种流寇已经算好的了，更有匪类“见男则杀，见女则掳。”乃至乡里“人人躲避，家家寂寞。”
乱世是什么样子？人性与兽性的界限在哪儿？
唉！
韩霖听完燕国问的哭诉，心有戚戚焉，于是想让革命军出兵维持秩序。
写完信，他长吁短叹一番，穿过后门下楼来到后院。
这里藏了个印刷作坊。跟书院隔壁印刷正经图书的作坊不同，这里出产的各种传单、册子见不得光。
活字印刷弄起来，唰唰唰的出产洗脑读物。
宋朝毕昇发明了活字印刷术，可惜因为不实用，几乎被埋没了，历代不多见。要等铅活字及油墨传进来才广泛实用，尤其对报纸来说是不可或缺的。
韩霖进屋里端坐，拿起了《千古奇冤：陕西总督杨鹤的悲情人生》。
他仔细校对一番，批示通过，放进篮子。
连带积存的《惊爆天下：宫女为何要勒死嘉靖皇帝》、《大明万历皇帝的银乱生活》（插图版）、《震惊！朱元璋后人乞讨为生》等全部发出去刊印。
书册内容全部由大白话写就，还加了简单的标点符号，保证识字的人都能看明白。
为啥会有艰涩难懂的“文言文”？
举个例子说明——
“欧阳公在翰林时，常与同院出游。有奔马毙犬，公曰：‘试书其一事。’
一曰：‘有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。’
一曰：‘有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。’
公曰：‘使子修史，万卷未已也。’”
欧阳修这个宋朝人已经不缺纸了，再往前到秦始皇时代是刻竹简，要是文字不精练能把人累死。
就算雕版印刷也费劲，所以书籍当然用文言好，用字少，省事省成本。
还有个更重要的原因是，文言有着相对稳定的语法方式。
这种稳定性保证了各地域操方言的人能同等交流。这也是“书同文”的意义。
你要是“我手写我口”，那让广东人写一段话，保证外地人看不懂。
另外，自古都写文言文，习惯成自然，或许后人觉得没必要改。
再一个原因是，能接受教育的是上层人，老爷怎么可能跟泥腿子平起平坐？有必要划清界限保持优越感。没经过专门学习的人看不懂文言，这就区分开阶层了。
来，翻译一下“吾射不亦精乎”。
至于他们日常说话，当然还是口语大白话，不会像书面语那么难懂。
比如著名的朱元璋圣旨：“告诉百姓每（们)，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”
比如有次朱祁镇和大臣对话，完了来一句，“还是老王有见识！”
比如高拱在《病榻遗言》所记——
臣对曰：“皇上万寿无疆，何为出此言？”
上曰：“有人欺负我。”
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